Giusto, vero, ragionevole
La percezione della giustizia nell'era globale
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Contents
- Indice
- Annamaria Rufino
- 2. La crisi socio-istituzionale
- 1. Introduzione
- 3. L’incertezza del diritto
- 4. La lotta per la Giustizia
- 5. Conclusione
- Giusto, vero e ragionevole
- Corrado Lembo
- 1. Ius e lex: vicende storiche di un’endiadi, tra mondo dei valori e campo di applicazione delle regole giuridiche
- 2. L’idea della giustizia, tra istanze ideologiche trascendenti e valori fondamentali immanenti al diritto
- 3. (Segue) In particolare: il diritto e la giustizia secondo il positivismo etico moderato. Il “luogo” di messa a dimora e conservazione dei valori in un moderno Stato costituzionale democratico
- 4. Il significato metaforico sotteso all’endiadi ius-lex e l’elaborazione del concetto di legge giusta in uno Stato costituzionale moderno
- 5. L’idea della giustizia quale frutto di giudizi di valore storicamente condizionati
- Tra ius e lex: alla ricerca della legge giusta
- Nicolás López Calera
- È possibile una globalizzazione giusta?
- Alberto Febbrajo
- 1. Premessa
- 2. I controlli sociologici del diritto positivo
- 3. Controllo di giustizia e prospettiva intersistemica
- 5. Osservazioni conclusive
- Per una ridefinizione sistemica del concetto di giustizia
- Alfonso M. Stile
- Le diverse percezioni della giustizia penale
- Mario Rusciano
- Eguaglianza, giustizia e razionalità nella regolazione del lavoro
- Carla Musella, Ugo Vitiello
- 1. Introduzione
- 2. Il principio del contraddittorio: la traduzione nel processo del concetto di democrazia come discussione pubblica ovvero governo attraverso la discussione
- 3. L’accertamento della verità dei fatti: la genesi della lite e il ruolo delle parti e del giudice nel processo. Il principio della domanda
- 4. L’art. 111 della Costituzione e la ragionevole durata del processo come precetto rivolto a tutti i protagonisti del processo
- 5. La ragionevole durata dei processi come principio di efficienza volto a contenere i tempi della giustizia
- Giustizia e processo: la difficile mediazione tra esigenza di rapidità e accertamento della verità. L’esperienza del processo del lavoro
- Anna Rosa Favretto
- 1. Socializzazione normativa e disciplina familiare
- 2. Il campione e il questionario
- 3. La negoziazione delle norme
- 4. La divisione del lavoro normativo tra i genitori
- 5. Conclusioni
- Socializzazione normativa e disciplina familiare
trasformazioni del tessuto normativo che caratterizza la realtà globale.
Questi primi due volumi raccolgono gli atti del Convegno “Giusto, Vero,
Ragionevole. La percezione della giustizia dell’era globale” / “Right, True,
Reasonable. The percpetion of justice in the global era”, svoltosi a San
Leucio - Caserta - il 29/30 ottobre 2009, sotto l’Alto Patronato del
Presidente della Repubblica.
La società globale è caratterizzata da un pluralismo valoriale e regolativo che non ha eguali nella storia del mondo civile. Lo slittamento dal locale al globale sta mettendo in discussione i sistemi istituzionali di tipo statale, con il loro portato normativo e regolativo. Allo stesso tempo, il tessuto sociale tradizionale risulta sempre più frantumato e scisso soprattutto riguardo ai sistemi di appartenenza e di riconoscimento. L’accentuarsi della distanza tra istituzioni statali e società sta determinando un mutamento del sistema valoriale in termini di una sempre maggiore disaggregazione o fluidità.
L’identificazione e il riconoscimento dell’altro, sempre più estraneo e/o nemico, così come i meccanismi di legittimazione delle istituzioni e dell’autorità, percepite dai cittadini sempre più lontane e inadeguate, sono condizionati fortemente da una profonda diffidenza o, comunque, da orientamenti palesemente contrastanti e conflittuali. È in questa criticità che si colloca la giustizia, costretta a mediare tra questi due processi in atto. La continuità e la stabilità istituzionali assicuravano soprattutto una legittimazione ampia e condivisa dei poteri dello Stato. La perdita di legittimazione istituzionale e di adesione sociale ai principi di carattere generale chiama, oggi, in causa direttamente la giustizia, che, condizionata fortemente dal disequilibrio dei rapporti istituzionali, sembra aver perso identità e capacità risolutiva della conflittualità.
Quale giustizia e quale verità possono bastare per soddisfare il bisogno di certezza che la società esprime? Il testo affronta, a partire dalla diversa percezione della giustizia come giusta, vera o ragionevole, gli aspetti più problematici relativi alla crisi socio-istituzionale, dei principi condivisibili e dell’identità dei soggetti interessati.
La società globale è caratterizzata da un pluralismo valoriale e regolativo che non ha eguali nella storia del mondo civile. Lo slittamento dal locale al globale sta mettendo in discussione i sistemi istituzionali di tipo statale, con il loro portato normativo e regolativo. Allo stesso tempo, il tessuto sociale tradizionale risulta sempre più frantumato e scisso soprattutto riguardo ai sistemi di appartenenza e di riconoscimento. L’accentuarsi della distanza tra istituzioni statali e società sta determinando un mutamento del sistema valoriale in termini di una sempre maggiore disaggregazione o fluidità.
L’identificazione e il riconoscimento dell’altro, sempre più estraneo e/o nemico, così come i meccanismi di legittimazione delle istituzioni e dell’autorità, percepite dai cittadini sempre più lontane e inadeguate, sono condizionati fortemente da una profonda diffidenza o, comunque, da orientamenti palesemente contrastanti e conflittuali. È in questa criticità che si colloca la giustizia, costretta a mediare tra questi due processi in atto. La continuità e la stabilità istituzionali assicuravano soprattutto una legittimazione ampia e condivisa dei poteri dello Stato. La perdita di legittimazione istituzionale e di adesione sociale ai principi di carattere generale chiama, oggi, in causa direttamente la giustizia, che, condizionata fortemente dal disequilibrio dei rapporti istituzionali, sembra aver perso identità e capacità risolutiva della conflittualità.
Quale giustizia e quale verità possono bastare per soddisfare il bisogno di certezza che la società esprime? Il testo affronta, a partire dalla diversa percezione della giustizia come giusta, vera o ragionevole, gli aspetti più problematici relativi alla crisi socio-istituzionale, dei principi condivisibili e dell’identità dei soggetti interessati.